康志杰，湖北大学历史与文化学院教授，博士生导师。1988年获华中师范大学历史学硕士。

《中国天主教历史译文集》： 清代早期四川中国天主教会的建立 18世纪四川的中国籍天主教神职人员 传教士与文化的全球化：印度的经验 教宗利奥十三世时期中国与罗马教廷的关系 本笃十五世任教宗时期罗马教廷与中国的外交关系

《中国天主教历史译文集》： 清代早期四川中国天主教会的建立 18世纪四川的中国籍天主教神职人员 传教士与文化的全球化：印度的经验 教宗利奥十三世时期中国与罗马教廷的关系 本笃十五世任教宗时期罗马教廷与中国的外交关系

一个中国官吏兼学者的传记由一位比利时人写来，是件不容易的事。杨廷筠写过三种小书，资料有限，作者遍寻各种文字材料，不懈地梳理与考证，它不仅是一部资料丰富的传记，也是一部明末天主教在中国的传播史。对读者了解杨廷筠其人、中国这段历史，以及这一时期的中西文化交流都有助益。

本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種，分編爲上、中、下三册；每册基本以文獻的著述时间爲序進行編排，著述年代不可考者，酌其內容，參入編中。其中第一部分爲编者生前已經完稿者，如《天主實義》等二十六篇，爲上册；第二部分爲编者的親友根據其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文，並經首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化硏究中心主任、博士生導師梁景和教授審閲，作爲每篇文獻之‘説明’，以替代‘前言’，如《楊淇園先生超性事跡》等七篇，爲中册。另外，作者于2001年在我社出版之《明末清初天主教史资料叢編》早已售罄，爲滿足相關硏究人員及廣大讀者的需求，並使明末清初天主教史文獻儘可能完整地呈現給讀者，《叢編》進行影印做爲下册。 本書的編校宗旨，在於‘搜求散存文獻，以便學術硏究’，作者對相關文獻進行了全面的甄選，所選文獻底本多爲善本，且有孤本。在對所收錄的每篇文獻...(展开全部)

本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種，分編爲上、中、下三册；每册基本以文獻的著述时间爲序進行編排，著述年代不可考者，酌其內容，參入編中。其中第一部分爲编者生前已經完稿者，如《天主實義》等二十六篇，爲上册；第二部分爲编者的親友根據其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文，並經首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化硏究中心主任、博士生導師梁景和教授審閲，作爲每篇文獻之‘説明’，以替代‘前言’，如《楊淇園先生超性事跡》等七篇，爲中册。另外，作者于2001年在我社出版之《明末清初天主教史资料叢編》早已售罄，爲滿足相關硏究人員及廣大讀者的需求，並使明末清初天主教史文獻儘可能完整地呈現給讀者，《叢編》進行影印做爲下册。 本書的編校宗旨，在於‘搜求散存文獻，以便學術硏究’，作者對相關文獻進行了全面的甄選，所選文獻底本多爲善本，且有孤本。在對所收錄的每篇文獻...(展开全部)

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。